صفحه 64
غير از خون حيض و نفاس و زخم و دُمَل و بكارت، هر خونى از زن
خارج شود، خون استحاضه است و زن را در حال استحاضه، «مستحاضه» مىنامند.
مسئله 339- استحاضه سه قسم است:
اوّل: قليله.
دوّم: متوسّطه.
سوّم: كثيره.
قليله آن است كه اگر زن به خود پنبهاى بگيرد
فقط ظاهر آن آلوده شود، و در متوسّطه خون به درون پنبه نفوذ كند ولى از طرف ديگر
آن خارج نشود، و در كثيره خون پنبه را فرا گرفته و از طرف ديگر خارج شود.
مسئله 340- در استحاضۀ قليله زن بايد براى هر
نماز يك وضو بگيرد و خود را تطهير كند، و در استحاضۀ متوسّطه بايد براى نماز صبح
غسل كند و وضو بگيرد و تا صبح ديگر براى نمازهاى خود كارهاى استحاضۀ قليله را
انجام دهد، و در استحاضۀ كثيره علاوه بر كارهاى استحاضه متوسّطه، بايد يك غسل براى
نماز ظهر و عصر و يكى براى نماز مغرب و عشا به‌جا آورد، و بين نمازهاى ظهر و عصر
يا مغرب و عشا فاصله نيندازد، و اگر فاصله بيندازد، بايد دوباره غسل كند، و اگر
بين هر نماز واجب يا مستحب فاصله نيندازد، يك غسل كافى است. بنابراين اگر نماز ظهر
و عصر را نزديك غروب بخواند مىتواند با يك غسل، نماز ظهر و عصر و مغرب و عشا را
بخواند. و اين احكام در صورتى است كه خون خارج شود، ولى اگر خون خارج نشود، گرچه
بداند دوباره خون مىآيد يا خون در باطن وجود دارد، با وضو و غسلى كه دارد
مىتواند نماز بخواند.
مسئله 341- مستحاضۀ متوسّطه و كثيره كه بايد
وضو بگيرد و غسل كند، هر كدام را اوّل به‌جا آورد صحيح است، ولى بهتر آن است كه
اوّل وضو بگيرد.
مسئله 342- اگر استحاضۀ زن بعد از نماز تغيير
كند، مثلاً از قليله، متوسّطه يا كثيره و يا از متوسّطه، كثيره شود، بايد براى
نمازهاى بعد به تكليف فعلى خود عمل نمايد، مثلاً اگر استحاضۀ قليله بعد از نماز
صبح متوسّطه شود، بايد براى نماز ظهر و عصر غسل كند و اگر كثيره شود بايد براى
نماز مغرب و عشا هم غسل نمايد.
صفحه 65
مسئله 343- مستحاضۀ كثيره يا متوسّطه اگر پيش از داخل شدن
وقت نماز براى نماز غسل كند، چنانچه فاصله زياد باشد، غسل او باطل است، ولى اگر
قبل از اذان صبح براى نماز شب غسل كند، لازم نيست براى نماز صبح دوباره غسل و وضو
را به‌جا آورد.
مسئله 344- زن مستحاضه براى خواندن نماز قضا
و آيات و احتياط و سجده فراموش شده و تشهّد فراموش شده، اگر آنها را بعد از نماز
فوراً به‌جا آورد، لازم نيست كارهاى استحاضه را انجام دهد.
مسئله 345- زن مستحاضه بعد از آنكه خونش قطع
شد فقط براى نماز اوّلى كه مىخواند بايد كارهاى مستحاضه را انجام دهد، ولى اگر
بداند از وقتى كه براى نماز پيش مشغول غسل شده ديگر خون نيامده، لازم نيست دوباره
غسل نمايد.
مسئله 346- اگر زن نداند استحاضۀ او چه قسم
است، لازم نيست خود را وارسى نمايد. پس اگر بداند سابقاً كداميك از سه قسم بوده،
به وظيفۀ همان قسم رفتار نمايد، و الّا اگر شك دارد بنا را بر اقل بگذارد، مثلاً
اگر نداند استحاضهاش قليله است يا غير آن، به وظيفۀ قليله عمل كند و عباداتش صحيح
است، گرچه بعد بفهمد وظيفۀ واقعيش غير آن بوده است.
مسئله 347- زن مستحاضه اگر بداند از وقتى كه
مشغول وضو يا غسل شده خونى از او بيرون نيامده و تا بعد از نماز هم خون در داخل
فرج نيست و بيرون نمىآيد، مىتواند خواندن نماز را تأخير بيندازد.
مسئله 348- اگر مستحاضه بداند كه پيش از
گذشتن وقت نماز به كلّى پاك مىشود يا به اندازۀ خواندن نماز، خون بند مىآيد،
بايد صبر كند و نماز را در وقتى كه پاك است بخواند.
مسئله 349- مستحاضۀ قليله بعد از وضو و
مستحاضۀ كثيره و متوسّطه بعد از غسل و وضو بايد فوراً مشغول نماز شود، ولى گفتن
اذان و اقامه و خواندن دعاهاى قبل از نماز اشكال ندارد، و در نماز هم مىتواند
كارهاى مستحب مثل قنوت و غير آن را به‌جا آورد و همچنين انجام تعقيبات متعارفه
براى نمازهاى بعد اشكال ندارد.
مسئله 350- اگر در موقع غسل، خون قطع نشود،
غسل صحيح است، ولى اگر موجب سرايت نجاست به جاهاى ديگر بدن شود و نتواند از جريان
خون جلوگيرى كند، بايد تيمّم نمايد.
مسئله 351- زن مستحاضه اگر بخواهد روزه بگيرد،
لازم نيست از بيرون‌آمدن خون جلوگيرى نمايد.
مسئله 352- روزۀ مستحاضه مطلقاً صحيح است،
گرچه غسل‌هاى خود را انجام ندهد.
صفحه 66
مسئله 353- اگر در بين نماز، استحاضۀ قليله،
متوسّطه يا متوسّطه، كثيره شود، بايد نماز را بشكند و براى آن غسل كند و وضو
بگيرد.
مسئله 354- اگر آب براى مستحاضه ضرر دارد يا
براى هيچ‌كدام از وضو و غسل وقت ندارد، بايد دو تيمّمكند، يكى بدل از غسل و
ديگرى بدل از وضو و اگر براى يكى از آنها وقت ندارد يا براى او ضرر دارد، بايد
بدل آن تيمّم كند و ديگرى را به‌جا آورد.
مسئله 355- مستحاضه اگر بخواهد غير از نماز
كارى انجام دهد كه شرط آن طهارت است، مثلاً بخواهد جايى از بدن خود را به خط قرآن
برساند، بايد كارهاى استحاضه را انجام دهد.
مسئله 356- رفتن در مسجد الحرام و مسجد النّبى«صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم»
و توقّف در ساير مساجد و حرم‌هاى ائمّۀ طاهرين«سلام‌الله‌علیهم» و خواندن آیهاى
كه سجدۀ واجب دارد، براى مستحاضه اشكال ندارد و نزديكى شوهر با او نيز حلال است،
گرچه غسل استحاضه نكرده باشد.
مسئله 357- اگر زن شك داشته باشد خونى كه از
او خارج مىشود خون استحاضه است يا خون‌هاى ديگر، چنانچه نشانۀ آنها را نداشته
باشد، بايد كارهاى استحاضه را انجام دهد.